Тогата е била увита горна дреха, носена в древен Рим. Произходът му вероятно се намира в тебенна , полукръгла мантия, носена от етруските, народ, който е живял на италианския полуостров в район близо до окупирания от римляните. Няколко римски царе са етруски и много елементи от етруската култура са поети от римляните. Тогата може да е била един от тези елементи.
Тогата беше изключително символична дреха за римляните. Той имаше многобройни форми, но тога пура или мъжка рокля беше най-значимият. В най-ранната си форма тогата пура е била полукръг от бяла вълна.
Символ на гражданството
По времето на Римската република (509 г. пр. Н. Е. До 27 г. пр. Н. Е.) И след това само свободни мъже от Рим, които са били на най-малко шестнадесет години, могат да носят тази тога. Това беше символът на римското гражданство и се изискваше облекло за официални дейности. Мъжете носеха тоги на публиката при императора и на игрите, играни на римската арена.
Свързани статии
- Магазин за костюми Тога
- Как да направите прости Togas
- Гръцки тога костюми
Тогата се носеше най-външно, над туника. (Туника беше Т-образна тъкана дреха, подобна по форма на дълга, модерна тениска.) Тогата, увита около тялото. Правият ръб беше поставен в центъра на тялото, перпендикулярно на пода. По-голямата част от тъканта се носеше през лявото рамо, през гърба и под дясната ръка, след което беше драпирана през гърдите и през лявото рамо.
как да разберете възрастта на стъклена бутилка
По времето на Римската империя по-ранната полукръгла тога е променила формата си и е имала удължен участък, добавен към полукръга в правия ръб. Системата за драпиране остава същата, но разширената секция първо е сгъната. Прегънатата част падна в предната част на тялото и образува джобна торбичка, наречена синус , в който потребителят може да постави предмети като свитък хартия. Тъй като тогата ставаше все по-сложна и по-голяма, синусът в крайна сметка беше твърде отворен и хлабав за задържане на вещи, така че възел плат беше изтеглен отдолу, за да се образува зона, наречена форма и това, че е по-малко и по-компактно, се превърна в „джобната“ област. Умбото също може да е помогнало за задържането на тогата на място.
Специално Того
Хора с някакъв значителен статус носели специални тоги. Въпреки че и мъжете, и жените са носили тоги в ранните римски времена, по времето на Републиката само мъжете са носили тоги. Остатъкът от по-ранната практика обаче остана. Синовете и дъщерите на римските граждани носеха подгънатата тога , тога с лилава граница с ширина около два или три инча. Момчетата носеха тази тога до четиринадесет до шестнадесетгодишна възраст, когато приеха тога пура , докато момичетата се отказаха от дрехата около пубертета. Някои свещеници и магистрати също носеха подгънатата тога.
Политическите кандидати носеха тога кандида това беше избелено много бяло. Английската дума „кандидат“ произлиза от името на тази дреха.
ДА СЕ тога беше лилаво със златна бродерия. Победоносните генерали и други, които бяха отличени за специални отличия, получиха възможността да носят тази тога. A тога пула изглежда е носен за траур и е бил тъмен или черен на цвят. The рокля за смяна изглежда е носен от религиозни авгури или важни служители.
Поддръжка на Toga
Тогата беше неудобна дреха. Римските писатели говорят за трудностите при поддържането на тогата правилно подредена. Очевидно е било приемливо мъжете да носят по-дълги или по-къси тоги. Бедният човек може да носи по-къса тога, за да спести пари, докато този, който иска да впечатли другите, може да носи особено голяма и дълга тога. За да се поддържа тази дреха чиста, тя трябваше да се пере често, което я караше да се износва често. Замяната на износена тога беше разход, който се коментира от някои римски сатирици.
как да разбера, че срамежлив човек те харесва
По времето на Римската република и след това почтени възрастни жени не носели тоги. Твърди се, че проститутките носят тоги, както и жените, които са били разведени за прелюбодейство. Конотацията на жена, облечена в тога, предполагаше неодобрение.
Формата на тогата продължи да се променя. Изглежда, сякаш мъжете непрекъснато търсят варианти, които улесняват поддържането на тогата на място. В една версия, датираща от около 118-119 г. сл. Н. Е. И след това, умбото е било елиминирано чрез увиване на участъка под дясната ръка в по-висока точка и завъртане на горната част, за да образува нещо като лента. Тази група се наричаше колан. През III век беше лесна стъпка от това към „тогата със сгънатите ленти“.
В тогата със сгънатите ленти усуканият балтеус се превърна в прегъвка, която се сгъва и прегъва върху себе си, за да се образува плоска, слоеста лента от плат, която може да е била закрепена на място чрез закопчаване или шиене. Докато тогата се увиваше около тялото, лентите лежаха плоско, прилягайки плавно в диагонална лента през предната част на тялото.
В последните години на Римската империя дисциплината в спазването на предписаните форми на облекло нараства донякъде отпуснато и мъжете предпочитат да носят наметало вместо тогата. Самият палиум е еволюирала форма на облечена в гръцка дреха, химацията, която е покрита по същия начин като тогата. Палиумът представляваше правоъгълен панел от плат, който, подобно на тогата, минаваше перпендикулярно на пода, около лявото рамо, под дясната ръка и през тялото, драпирайки през ръката. Това беше нещо като скелетна форма на тогата, запазвайки драпировката си, но губейки полукръглата си форма и по-голямата част от по-голямата си част.
Вдъхновение за модерна мода
Въпреки че тогата в точната си римска форма не е възродена по съвременния начин, името „тога“ често се прилага свободно за модата, която се отличава с едно покрито и едно непокрито рамо. Примерите включват „тога рокля“, дефинирана от Calasibetta (2003) като „асиметрична рокля или роба у дома, стилизирана с едно рамо, друго покрито“ или „нощница от тога“, която може да бъде „стилизирана с едно рамо“. И двата са стилове, въведени през 60-те години (Calasibetta 2003).
как да различим истинска чанта gucci от фалшива
Вижте също Древен свят: История на облеклото.
Библиография
Calasibetta, C. M. и P. Tortora. Речникът на модата на Феърчайлд. Ню Йорк: Публикации на Fairchild, 2003.
Крум, А. Т. Римско облекло и мода. Чарлстън, Южна Корея: Tempus Publishing Inc., 2000.
Голдман, Н. „Реконструиране на римско облекло“. В Светът на римската носия. Редактирано от J. L. Sebesta и L. Bonfante, стр. 213-237 Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Хюстън, М. Г. Древногръцка, римска и византийска носия. Лондон: Адам и Чарлз Блек, 1966 г.
как да изправя изкривена врата
Ръд, Н., прев. Сатирите на Хораций и Персий. Балтимор, Мичиган: Penguin Books, 1973.
Стоун, С. „Тога: от национален до церемониален костюм“. В Светът на римската носия. Редактирано от J. L. Sebesta и L. Bonfante, стр. 13-45. Медисън: Университет на Уисконсин Прес, 1994.
Tortora, P. и K. Eubank. Проучване на историческа носия. Ню Йорк: Fairchild Publications, 1998.
Уилсън, Л. М. Римската тога. Балтимор, Мичиган: Johns Hopkins Press, 1924.
